Interview Calon Relawan GKQ Batch XIII

         

            Tahap interview merupakan tahap yang wajib dilakukan semua calon relawan setelah selesai melakukan tahap pendaftaran. Tahap interview bertuĵuan untuk mengetahui pengetahuan calon relawan mengenai gerakan kampung al-quran, pengetahuan keaswajaan, dan yang paling penting adalah pemahaman tentang Al-Quran baik itu bacaan maupun tajwid. Tahap interview biasanya dilakukan secara offline/luring, namun pada GKQ Batch XIII ini interview dilakukan secara online/daring karena pelaksanaannya bertepatan dengan bulan Ramadhan dan bertujuan untuk mempermudah calon relawan dalam melakukan interview walaupun berada diluar daerah Jabodetabek. Adapun jumlah calon relawan GKQ Batch XIII berjumlah 122 orang, yang terdiri dari 22 laki-laki, 87 perempuan dan 13 orang mengundurkan diri sebelum melakukan interview.

Interview GKQ Batch XIII dilakukan selama 2 hari, yaitu hari sabtu, 23 maret 2024 dan hari minggu, 24 maret 2024. Pembagian jadwal interview berdasarkan kelompok yang telah dibagikan oleh panitia. Untuk hari sabtu dijadwalkan kepada kelompok 1 sampai kelompok 5 sedangkan hari minggu dijadwalkan untuk kelompok 6 sampai kelompok 10. Pembagian kelompok interview ini bertujuan agar kegiatan interview berjalan dengan maksimal dan teratur.

Sabtu, 23 maret 2024 interview dimulai dari jam 07.30 WIB yaitu pembukaan yang dibuka oleh MC GKQ, Lutfia Khairunnisa, pembacaan Al-Quran yg dibacakan oleh Maryanti, dilanjutkan dengan pembacaan SOP dan rules interview agar calon relawan memahami prosedur interview online, kemudian dilanjutkan dengan sambutan dari ketua pelaksana GKQ Batch XIII, M. Rezky Ramadhan Saputra Yusuf dan sambutan dari ketua yayasan GKQ, M. Iqbal, dilanjutkan dengan pembukaan interview calon relawan dengan penguji dan dipantau oleh pendamping penguji interview.

Apapun prosedur interview online dilakukan dengan menggunakan aplikasi zoom meeting yang mana nanti didalam zoom tersebut terdapat room zoom masing-masing kelompok atau disebut dengan breakout zoom, sehingga interview tetap berjalan dengan maksimal dan calon relawan yang belum melakukan interview akan menunggu di ruang tunggu zoom besar terlebih dahulu sebelum memasuki room zoom masing-masing dan interview hari pertama dipantau oleh Luthfia Anis selaku host zoom agar kondisi didalam ruang tunggu zoom tetap kondusif dan tidak menganggu calon relawan yang sedang melakukan interview didalam room zoom masing-masing kelompok.

Berikut nama penguji interview dan pendamping penguji hari sabtu, 23 maret 2024; Kelompok 1 penguji Muzaki Rusli didampingi oleh Mutiara Zhafira, Kelompok 2 penguji Afifah didampingi oleh Jazillatul Rizkiyana, Kelompok 3 penguji Nur Azizah Anwariani didampingi oleh Siti Hajar Aulia, Kelompok 4 penguji Abdurrahman Miftahul Huda didampingi oleh Alisya Apriani, Kelompok 5 penguji Jaoharotun Nabilah didampingi oleh Ikrim.

Alhamdulillah interview hari sabtu, 23 maret 2024 terlaksanakan dengan baik dan maksimal, semua itu tidak jauh dari bentuk kerjasama antara calon relawan dan panitia GKQ batch XIII. Sehingga interview hari pertama berakhir sekitar jam 14.00 WIB, dikarenakan ada sesi istirahat sebelum zuhur dan dilanjutkan interview lagi sekitar jam 12.30 WIB.

Minggu, 24 maret 2024 dilanjutkan dengan terlaksanakannya interview kedua yang dilakukan oleh kelompok 6, 7, 8, 9 dan 10. Prosedur acara interview kedua ini sama seperti prosedur interview hari pertama, namun berbeda pada petugas acara pembukaan interview yang mana acara dimulai pada jam 7.30 WIB yang dibuka oleh Shofia Sholehah selaku MC dan panitia GKQ, pembacaan Al-Quran oleh Helsa Tria Munawaroh, pembacaan SOP dan rules selama berjalannya interview oleh Maryanti dan dilanjutkan sambutan oleh Sultan Fazal Adzani serta dimulainya interview kedua oleh Ceni Wiliarti selaku host zoom dan panitia GKQ Batch XIII.

Berikut nama penguji interview dan pendamping penguji hari minggu, 24 maret 2024; kelompok 6 penguji Ridwal Ismail Situmorang didampingi oleh Hermalia Putri, Kelompok 7 penguji Rif'at Fauzan didampingi oleh Luthfia Anis, Kelompok 8 penguji Nurhidayatul Khoiriyah didampingi oleh Astri A'isyah Darma, Kelompok 9 penguji Sultan Fazal Adzani didampingi oleh Suci Nurrahmadani, Kelompok 10 penguji Irman Trihandaya didampingi oleh Siti Patimah.

Interview hari kedua ini tetap berjalan dengan lancar, namun terdapat perbedaan pada berakhirnya jam interview. Disebabkan karena jumlah calon relawan yang melakukan interview pada hari minggu, 24 maret lebih banyak dibandingkan hari sebelumnya, dikarenakan terdapat beberapa calon relawan yang terpaksa dipindahkan interviewnya kehari minggu karena beberapa alasan pribadi. Walaupun demikian kegiatan interview tetap berjalan dengan kondusif karena semangat calon relawan dan kesedian waktu dari penguji dalam menjalani kegiatan interview kali ini.

 

 

ORIENTASI PERTAMA GKQ Batch XIII

 

Orientasi pertama merupakan pembekalan yang wajib diikuti calon relawan GKQ sebagai syarat lulus untuk melanjutkan ketahap selanjutnya. Orientasi pertama dilakukan selama dua hari, sabtu sampai minggu, 04-05 Mei 2024 di kantor PWNU Jakarta Selatan bersama empat narasumber, Bapak Dr. KH. Abdul Rasyid Masykur, M. A. selaku penasehat yayasan kampung Al-Quran dan penemu metode bagdhadi, Mohd. Ismail bin Saripudin, S. Pd. Selaku kabid. Pendidikan yayasan kampung Al-Quran, Dr. Khansa Farida, M. Ag. Selaku pembina yayasan kampung Al-Quran dan KH. Aang Arif Amrullah, M. Si. Selaku penasehat yayasan kampung Al-Quran. dengan tema membangun masyarakat berdaya melalui pendidikan karakter dan moral sosial berbasis Al-Quran. Sebelum memasuki gedung PWNU para calon relawan wajib registrasi terlebih dahulu, pukul 08.00 WIB, semua calon relawan wajib menginap disana. Materi yang disampaikan pada orientasi pertama ini merupakan materi yang harus diaplikasikan ketika pengabdian nanti.

Sabtu, 04 Mei 2024, orientasi dimulai pukul 13.00 WIB bersama pemateri Bapak Dr. KH. Abdul Rasyid Masykur, M. A. membahas metode bagdhadhi. Dalam pembahasan ini dijelaskan bahwa pengucapan dan artikulasi huruf hijaiyah yang benar serta menjelaskan singkat sejarah huruf hijaiyah. Metode bagdhadi ini merupakan metode wajib dipahami oleh semua relawan, karena GKQ terkenal dengan bagdhadinya. Materi kedua dilanjutkan oleh KH. Aang Arif Amrullah, M. Si. dengan membahas tentang keaswajaan, GKQ menganut aliran NU, jadi keaswajaan harus dipahami oleh semua relawan, seperti pendiri organisasi NU. Keaswajaan dimulai pada malam hari pukul 19.30 WIB kemudian dilanjut dengan diskusi bersama dengan kelompok calon relawan.

Minggu, 05 Mei 2024, Dr. Khansa Farida, M. Ag. memaparkan materi ketiga yakni metode ilham. Metode ini merupakan metode menghafal ayat-ayat Aal-Quran dengan bantuan jari tangan, meteri ketiga berlangsung mulai dari 08.00 WIB sampai 10.00 WIB. Dilanjut dengan materi keempat yaitu pengenalan GKQ oleh Mohd. Ismail bin Saripudin, S. Pd, jam 10.30 WIB, pengenalan GKQ ini bertujuan agar semua calon relawan mengerti visi-misi GKQ, sejarahnya dan agar memudahkan relawan menjelaskan kemasyarakat jika pengabdian nanti.

Pukul 13.00 WIB, orientasi selesai dilanjut dengan sesi dokumentasi dan membersihkan tempat menginap yang digunakan calon relawan. Orientasi pertama selesai selanjutnya calon relawan akan mempersiapkan untuk orientasi kedua lagi.

Malam Puncak IIQ FEST

 

IIQ FEST merupakan kegiatan rutin setiap tahun yang diadakan oleh DEMA IIQ Jakarta. Kegiatan ini merupakan perlombaan yang diadakan khusus perempuan dikampus IIQ Jakarta, cabang perlombaannya masuk ketingkat nasional. Dalam rangka penutupan IIQ FEST, Panitia IIQ FEST mengundang gambus dari grup the custom.

Malam puncak IIQ FEST dilaksanakan pada tanggal 18 Mei 2024, yang mana penonton wajib registrasi terlebih dahulu pada jam 16.00 WIB dan acara dimulai setelah Isya pukul 18.00 WIB. Malam puncak merupakan penutupan agenda festival iiiq jakarta serta pengumuman dan pemberian hadiah kepada para pemenang perlombaan.

Acara dibuka oleh oleh Rizki Amelia dan Fidatun Nisa, semester 4 prodi IAT selaku pembawa acara, dilanjutkan dengan pembacaan Al-Qur’an dan sambutan-sambutan dari Arini Nurillah selaku ketua DEMA IIQ, Salsabila Isminati selaku ketua pelaksana dan Ibu Rabiatul Adawiyah. Dilanjutkan dengan pembacaan pemenang perlombaan dan penyerahan piala, sertifikat dan foto bersama pemenang lomba.

Penutupan malam puncak ini dimeriahkan oleh the custom sebagai akhir penampilan festival dan shalawatan bersama penonton. Para penonton sangat antusias dengan member the custom, apalagi sekarang the custom sangat dikenal di kalangan remaja, sehingga menambah semangat untuk menantikan shalawat yang akan dibawa oleh vokalis the custom.

Alasan Film Kiblat Ditolak Untuk Ditayangkan

 

Film 'Kiblat' sekarang menjadi kontroversi di kalangan sineas, warganet, hingga tokoh agama. Film Kiblat merupakan salah satu film yang akan tayang tahun ini. Namun sayangnya, film ini menuai kritik dan kontroversi dari berbagai pihak usai poster film dirilis. Ada banyak komentar negatif yang muncul mengenai film 'Kiblat' di media sosial bahkan MUI juga menolak penayangan film horor ini. Film bergenre horor ini disutradarai oleh Bobby Prasetyo dan dibintangi oleh sederet aktor dan aktris ternama di Indonesia, seperti Yasmin Napper, Arbani Yasiz, dan YouTuber Ria Ricis.

Film Kiblat menceritakan kisah seorang gadis bernama Ainun (Yasmin Napper) yang tinggal di kampung bersama uwa atau kakak orang tuanya. Ainun sendiri tidak mengetahui siapa orangtua kandungnya. Namun, Ainun sangat mengagumi pemimpin padepokan sakti di Kampung Bumi Suwung yang bernama Abah Mulya. Abah Mulya dikenal dengan seorang yang sangat sakti hingga mampu menyembuhkan berbagai penyakit dan menggandakan uang. Ketika Abah Mulya meninggal, tidak lama setelah itu Ainun mengetahui bahwa Abah Mulya ternyata ayah kandungnya. Kemudian ia mencari tahu lebih dalam soal Abah Mulya di padepokannya. Namun dalam pencariannya, Ainun justru menemukan hal-hal yang mengganjal, diantaranya ialah ia menumukan disana tidak pernah ada orang yang azan dan salat. Dari sinilah Ainun mengetahui bahwa sosok dikagumi sekaligus ayah kandungnya itu justru mengajarkan kesesatan dan menjauhkannya dari kiblat. Ainun kemudian berusaha melepaskan diri dari aliran sesat tersebut.

Majelis Ulama Indonesia (MUI) melarang Film Kiblat karena dinilai melakukan kampanye hitam terhadap salah satu ajaran agama. Film horor ini dinilai tidak mendidik, menistakan agama, dan hanya menakut-nakuti orang saat beribadah. Karena terdapat adegan ketika si tokoh melakukan rukuk dan tiba-tiba saja tubuhnya berbalik hingga kepalanya menghadap ke atas. Pasalnya, posisi rukuk itu ditampilkan dengan kesan seram. Cholil mempertanyakan mengapa menggunakan gambar yang seram untuk mendeskripsikan film Kiblat, sedangkan arti Kiblat itu identik dengan ka’bah.

Penolakan tayang terhadap film Kiblat ini karena kebanyakan warga menyatakan keberatan dengan film-film horor yang mengandung muatan keagamaan. Keresahan warga Indonesia terhadap film-film sejenis ini disebabkan stigma-stigma buruk terhadap citra agama yang dapat lahir setelahnya. Tidak hanya masyarakat, pemuka agama salah satunya Ustaz Hilmi Firdausi juga turut memberikan kritikan terhadap film 'Kiblat'.

Jakarta Diramal Lumpuh Karena Gempa Megathust

 

Isu gempa megathrust yang menyebabkan Jakarta 'lumpuh' kembali viral di media sosial, karena muncul video Kepala Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG), Dwikorita Karnawati, yang dinarasikan bahwa Jakarta akan lumpuh karena gempa megathrust. Namun Dwikorita membantah terkait video yang beredar, ia menjelaskan bahwa video tersebut diambil saat dirinya memberi penjelasan kepada anggota DPR RI terkait perlunya membangun peringatan dini tsunami. Menurut Dwikorita, video tersebut dipenggal oleh pihak yang tak bertanggung jawab sehingga muncul makna yang berbeda. Dia juga menjelaskan, lumpuh yang dimaksudkan dirinya adalah terputusnya jaringan komunikasi yang disebabkan rusaknya berbagai infrastruktur komunikasi akibat gempa megathrust.

Gempa megathrust merupakan gempa Bumi yang berasal dari zona megathrust. Ini adalah istilah untuk menyebut jalur subduksi lempeng Bumi yang sangat panjang, tapi relatif dangkal. Lempeng bumi digambarkan menumpuk, sementara lempeng di bawah mendorong lempeng di atasnya. Lokasi megathrust bisa menjadi sumber gempa bila lempeng-lempeng Bumi itu bergerak. Jika gempa megathrust terjadi di laut maka bisa memicu tsunami.

Dalam skenario tersebut, jika jarak episentrum gempa dengan pantai lebih dari 250 kilometer, berpotensi terjadi lumpuhnya operasional InaTEWS BMKG di Jakarta akibat terputusnya jaringan komunikasi atau kerusakan pada gedung operasional. Untuk itu, perlu dilakukan pembangunan kembali gedung operasional InaTEWS di Jakarta dengan standar tahan gempa dan tahan likuifaksi. Bangunan yang saat ini digunakan merupakan bekas gedung Bandara Kemayoran yang dibangun pada tahun 1980-an.

BMKG telah berupaya mengantisipasi hal semacam ini dengan membangun Gedung Operasional Peringatan Dini Tsunami di Bali sebagai cadangan, meskipun sudah ada di Jakarta, pembangunan gedung ini berfungsi untuk backup/cadangan informasi di Bali. Dalam skenario terburuk, gempa megathrust berkekuatan Magnitudo 8,7 diperkirakan mampu melumpuhkan operasional InaTEWS di Jakarta karena terputusnya jaringan komunikasi, sehingga nantinya informasi akan tetap updaate karena adanya geddung cadangan diBali ini.

"Lingkar Kita" Agenda Syaring Bareng Mahasiswi

Sabtu, 24 Februari 2024. LPM mengadakan kegiatan sharing session bersama mahasiswi umum dan dinarasumberi oleh Muhammad Rasyid Ridho, M. Ag., Owner @halumma_rf, WO Crew, Muassis & Dewan Pembimbing PKCQ. Kegiatan ini dinamai dengan acara “Lingkar Kita” dengan tema Financial Planning Discussion Based on Book “Psychology of Money”. Acara “Lingkar Kita” merupakan agenda perdana LPM IIQ Jakarta periode 2024-2025 dan agenda ini bertempatan di Kebun Binatang Ragunan Jakarta Selatan. Acara ini di khususkan untuk umum dan dari kampus mana aja boleh mendaftar, namun karena peserta harus dibatasi karena menyesuaikan dengan kondisi yang ada sehingga yang bisa mendaftar hanya 30 kuota saja dan harus melakukan pembayaran mandiri sebesar Rp. 30.000 perorang. Pembayaran sebesar Rp. 30.000 sudah include dengan transportasi, pengetahuan, tiket masuk Ragunan, makan siang, teman baru, dan bracelet phone.

LPM juga menyediakan transportasi, yaitu berupa bus IIQ Jakarta yang mampu menampung sebanyak 30 orang. Adapun titik kumpul bagi peserta yang mengikuti transportasi bus IIQ ialah halte UIN Jakarta pukul 06.30 WIB sampai 07.00 WIB. Acara Lingkar Kita dimulai jam 09.00 WIB yang mana dibuka oleh Putri Nabila Ramadhan selaku MC dan panitia Lingkar Kita, dilanjutkan dengan sambutan dari ketua pelaksana acara lingkar kita, Fajrina Nur Amalina dan sambutan dari ketua LPM, Zulfa Kariematus Sa’iedah dan pemamparan materi oleh narasumber lingkar kita, Muhammad Rasyid Ridho, M. Ag.

Pembahasan materi mengenai Financial Planning agar mahasiswa mampu memanage uang dan mencari peluang supaya financial terkecukupi. Adapun tips dari narasumber lingkar kita, Muhammad Rasyid Ridho, M. Ag adalah jangan meningkatkan gaya hidup melebihi kapasitas yang kita mampu, berinvestasi emas untuk jangka panjang dan membeli sesuatu berdasarkan kepentingan bukan kebutuhan hidup. Selagi masih muda harus bisa memikirkan financial kedepannya bagaimana, jangan terlalu pokus dengan kebutuhan gaya hidup yang tinggi, harus mencari relasi yang banyak dan paksa dirimu untuk menabung.

Selain pemaparan materi, narasumber juga membuka ruang diskusi dengan menjawab pertanyaaan yang ditanyai oleh beberapa peserta sekaligus memberi apresiasi untuk penanya berupa coklat batang. Sesi pemaparan materi selesai sekitar jam 11.30 WIB dilanjutkan dengan sesi perfotoan dan pembuatan gelang dan bracelet phone masing-masing peserta. Adapun pembuatan gelang dan bracelet phone diberi waktu selama 30 menit, yang mana start dari jam 11.30 WIB sampai jam 12.00 WIB dan semua peserta dibagikan kelompok menjadi 3 kelompok yang bertujuan untuk mempermudah peserta dalam memilih bahan-bahan yang mereka sukai. Sesi pembuatan gelang dan bracelet phone ini merupakan sesi penutupan acara lingkar kita serta sesi seru-seruan bersama peserta sebelum acara lingkar kita berakhir. 

Istilah Politik Gentong Babi dalam Film Dokumenter Dirty Vote

        (sumber: Youtube Dirty Vote)

Istilah gentong babi banyak diperbincangkan didalam film dokumenter Dirty Vote yang mana didalam film tersebut banyak menyoroti tindak kecurangan dan pelanggaran etik menjelang Pemilu 2024. Sebagaimana dijelaskan didalam Film yang berdurasi sekitar dua jam tersebut oleh Bivitri Susanti selaku ahli hukum tata negara, Bivitri Susanti mengatakan bahwa konsep gentong babi yang dilakukan oleh Presiden RI Joko Widodo (Jokowi) adalah program bantuan sosial (bansos) yang mana peningkatan anggaran dan penyaluran bansos yang signifikan menjelang Pemilu 2024. Penyaluran bansos saat itu semakin mencurigakan karena tidak melibatkan data terpadu dari Kementerian Sosial. Menurut Bivitri, tindakan presiden saat itu dikenal dengan konsep politik gentong babi. Ia menjelaskan bahwa politik gentong babi ala Jokowi adalah dengan menggelontorkan uang negara ke daerah-daerah pilihan agar ia dipilih kembali.

Bivitri memaparkan politik gentong babi merupakan istilah yang mengacu pada masa perbudakan di Amerika Serikat. Kala itu, budak-budak AS saling berebut demi mendapatkan daging babi yang diawetkan dalam gentong. Istilah pork barrel atau gentong babi pertama kali muncul untuk menggambarkan pengeluaran anggaran pemerintah Amerika Serikat yang mencurigakan pada awal paruh kedua abad ke-19. Istilah ini mulai dikenal di Amerika Serikat setelah Perang Saudara, sekitar tahun 1860-an. Gentong babi sendiri melambangkan sebuah tempat untuk kekayaan, aset, atau proyek bernilai yang dipegang penguasa. Aset tersebut bisa dengan mudah diuangkan atau ditukar dengan hal lain sebagai imbalan yang menguntungkan pemegang gentong. Imbalan yang menguntungkan itu bisa didefinisikan sebagai suara pemilih atau sumbangan kampanye.

Terminologi gentong babi pertama kali digunakan oleh John Farejohn, untuk mengungkap kasus atau fenomena serupa di lembaga Congress, Amerika Serikat. Walau perwujudan atau realisasi anggarannya ada, politik gentong babi tetap tidak dibenarkan. Karena sistem politik ini dipakai untuk mencapai keuntungan sepihak saja. Politik gentong babi merupakan strategi para kandidiat untuk memenangkan suara yang dilakukan secara publik. Ini berbeda dengan politik uang lainnya yang cenderung dilakukan secara privat, seperti pembelian suara, hibah, dan pemberian janji pada individu atau kelompok. Bentuk praktik politik gentong babi ada beragam jenisnya. Ini bisa berupa pembagian uang dan bantuan sosial, penambahan anggaran untuk proyek di suatu daerah, dan sebagainya.

 Kini, istilah gentong babi digunakan untuk merujuk pada pengeluaran pemerintah yang menggemuk atau boros. Sebenarnya politik semacam ini banyak dilakukan, namun sering kali tidak disadari. Dilansir dari Investopedia, istilah ini merujuk pada uang yang dihabiskan pemerintah untuk proyek-proyek dengan nilai yang perlu dipertanyakan. Dana tersebut diduga digunakan anggota-anggota Kongres demi kepentingan distrik asal mereka dan keuntungan politik mereka sendiri.